کلام یازدهم
گردش به دور خانه خدا نشان دهنده اين است كه به غير از خدا، گِرد ديگري نگرديد و رجم عقبات، رجم شياطين انس و جن است. شما با رجم، با خداي خود عهد كنيد تا شياطين انس و ابرقدرت ها را از كشورهاي اسلامي عزيز برانيد.
امروز جهان اسلام به دست آمريكا گرفتار است. شما براي مسلمانانِ قاره هاي مختلف جهان پيامي از خداوند ببريد، پيامي كه به غير از خدا بردگي و بندگي هيچ كس را نداشته باشد.1
در لبيك، لبيك، «نه» بر همه بت ها گوييد و فرياد «لا» بر همه طاغوت ها و طاغوتچه ها كشيد و در طواف حرم خدا كه نشانه عشق به حق است، دل را از ديگران تهي كنيد وجان را از خوف غير حق پاك سازيد و به موازات عشق به حق، از بت هاي بزرگ و كوچك و طاغوت ها و وابستگانشان برائت جوييد كه خداي تعالي و دوستان او از آنان برائت جستند و همه آزادگان جهان از آنان بري هستند.
و در لمس «حجرالاسود» بيعت با خدا بنديد، كه با دشمنان او و رسولانش و صالحان و آزادگان دشمن باشيد و به اطاعت و بندگي آنان ـ هر كه باشد و هر جا باشد ـ سر ننهيد و خوف و زبوني را از دل بزداييد كه دشمنان خدا و در رأس آنان شيطان بزرگ زبونند، هر چند در ابزار آدمكشي و سركوبي و جنايتشان برتري داشته باشند.
و در سعي بين صفا و مروه، با صدق و صفا سعي در يافتن محبوب كنيد كه با يافتن او همه بافت هاي دنيوي گسسته شود و همه شك ها و ترديدها فرو ريزد و همه خوف و رجاهاي حيواني زايل شود و همه دلبستگي هاي مادي گسسته شود و آزادگي ها شكفته گردد و قيد و بند شيطان و طاغوت كه بندگان خدا را به اسارت و اطاعت كشند، درهم ريزد.
و با حال شعور و عرفان به مشعرالحرام و عرفان رويد و در هر موقف به اطمينان قلب بر وعده هاي حق و حكومت مستضعفان بيفزاييد و با سكوت و سكون، تفكر در آيات حق كنيد و به فكر نجات محرومان و مستضعفان از چنگال استكبار جهاني باشيد و راه هاي نجات را از حق، در آن مواقف كريمه طلب كنيد.
پس به مِني رويد و آرزوهاي حقاني را در آن جا دريابيد كه آن «قرباني نمودن محبوبترين چيزِ خويش، در راه محبوب مطلق» است. و بدانيد تا از اين محبوب ها كه بالاترينش حب نفس است و حب دنيا تابع آن است، نگذريد به محبوب مطلق نرسيد و در اين حال است كه شيطان را رجم كنيد و شيطان از شما بگريزد. و رجم شيطان را در موارد مختلف با دستورهاي الهي تكرار كنيد كه شيطان و شيطان زادگان همه گريزان شوند.2
1 ـ از پيـــام امــام خميني به زائران بيت الله الحرام ـ تاريخ 7/7/58 ـ صحيفه نور، ج 9، ص 226 .
2 ـ از پيــام امــام خميني به زائران بيت الله الحرام ـ تاريخ 16/5/65 ـ صحيفه نور، ج20 ، ص 18 .
کلام دوازدهم
فرياد برائت ما فرياد مردم مسلمان آفريقاست، فرياد برادران و خواهران ديني ما كه به جرم سياه بودن، تازيانه ستمِ سيه روزان بي فرهنگِ نژادپرست را مي خورند.
فرياد برائت ما، فرياد برائت مردم لبنان و فلسطين و همه ملت ها و كشورهاي ديگري است كه برقدرت هاي شرق و غرب، خصوصاً آمريكا و اسرائيل به آنان چشم طمع دوخته اند و سرمايه آنان را به غارت برده اند و نوكران و سرسپردگان خود را به آنان تحميل نموده اند و از فواصل هزاران كيلومتر راه به سرزمين هاي آنان چنگ انداخته و مرزهاي آبي و خاكي كشورشان را اشغال كرده اند.
فرياد برائت ما، فرياد برائت همه مردماني است كه ديگر تحمل تفرعن آمريكا و حضور سلطه طلبانه آن را از دست داده اند و نمي خواهند صداي خشم و نفرتشان براي ابد در گلوهاي شان خاموش و افسرده بماند و اراده كرده اند كه آزاد زندگي كنند و آزاد بميرند و فريادگر نسل ها باشند.
فرياد برائت ما، فرياد دفاع از مكتب و حيثيات و نواميس، فرياد دفاع از منابع و ثروت ها و سرمايه ها، فرياد دردمندانه ملت هايي است كه خنجر كفر و نفاق قلب آنان را دريده است.
فرياد برائت ما، فرياد فقر و تهيدستي گرسنگان و محرومان و پابرهنه هايي است كه حاصل عرق جبين و زحمات شبانه روزي آنان را، زراندوزان و دزدان بين المللي به يغما برده اند و حريصانه از خون دل ملت هاي فقير و كشاورزان و كارگران و زحمتكشان، به اسم سرمايه داري و سوسياليزم و كمونيزم مكيده و شريان حيات اقتصاد جهان را به خود پيوند داده اند و مردم جهان را از رسيدن به كمترين حقوق حقه خود محروم نموده اند.1
و اما زائران محترم ايراني كه انصافاً شخصيت و شعور و رشد سياسي و اجتماعي خود را در مراسم حج سال هاي گذشته به نمايش گذارده اند و باعث حفظ آبرو و اعتبار جمهوري اسلامي ايران شده اند، امسال نيز علاوه بر دقت و توجه به اعمال و واجبات حج و استفاده از اين نعمت بزرگ تشرف به مكه مكرمه و مدينه منوره و زيارت خانه خدا و مرقد پاك نبي اكــرم ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ و بـقـيع و تـشـرف بـه جـوار تـربت مـطهـر حضرت زهرا ـ سلام الله عليها ـ و ائمه معصومين ـ عليهم السلام ـ در راهپيمايي كوبنده برائت با هماهنگي و انسجام كامل در صفوف و شعارها و برنامه ها شركت نمايند و از بركاتِ اين اجتماع مقدس عبادي سياسي كه نشان دهنده اقتدار مسلمين و كشور عزيز و اسلامي ايران است بهره مند شوند.2
1 . صحيفه نور، ج 19، ص 201، 6/5/64
2 . صحيفه نور، ج 20، ص 130، 6/5/66
کلام سیزدهم
مسلمين بايد به قدرت اسلام توجّه داشته باشند. اين قدرت اسلام بود كه بادست خالي يك ملّتي را بر يك دولت غاصب بزرگ و ابرقدرت هاي بزرگ عالم غلبه داد. چرا مسلمين از اين قدرت غافلند؟ چرا دولت هاي اسلامي از اين قدرت اسلام غافل هستند؟ چرا بايد دولت هاي عربي در طول سالهاي متمادي از صهيونيسم سيلي بخورند؟ چرا بايد در تحت سلطه قدرتهاي خارجي باشند؟ چرا خودشان با هم مجتمع نمي شوند؟ چرا به آيات شريفه قرآن عمل نمي كنند؟ چرا باهم مجتمع نيستند؟ چرا به احاديث نبي اكرم اعتنا نمي كنند كه فرموده است مسلمين «... وهم يدٌ علي من سواهم...»1؟ مع الاسف بين خودشان اختلافات است. مشكل مسلمين همين است كه بين شان اختلاف انداخته اند و اين نقشه بعد از جنگ عمومي كشيده شد. قدرت اسلام را ديدند و دولت هاي اسلامي را از هم جدا كردند و مسلمين را با هم مخالف كردند ودولت هاي اسلامي با هم دشمن شدند. اين مشكلي است كه در روز عيد ودر روز عرفه در پناه خانه خدا بايد حل بشود. سران قوم در مكّه معظمه مجتمع بشوند و امر خداي تبارك و تعالي را اطاعت كنند و در آنجا اجتماع كنند و مشكلات خودشان را باهم در ميان بگذارند و بر آنهاغلبه كنند. اگر يك چنين امري واقع بشود، احدي از قدرت ها نمي تواند با شما مقابله كند. شما مسلمين همه چيز داريد، شما مسلمين قدرت اسلام داريد كه بالاترين چيزها و بالاترين سلاح هاست. و شما مسلمين صحراها و درياهاي وسيع و كشورهاي بسيار وسيع داريد و غني هستيد. در عين حالي كه شما از حيث همه چيز غني هستيد معذلك بيشتر مستمندان شما به حال فقر دارند زندگي مي كنند. اين براي اين است كه شما به اسلام عمل نمي كنيد. شما اموال مسلمين را، آن چيزهايي كه بايد به نفع مسلمين باشد به غير مسلمين مي دهيد آن هم به ثمن بخس....؟
1 ـ اصول كافي، ج1، ص404، دنباله ح
2وسايل الشيعه، ج19، ص55، ح1
بحارالانوار، ج21، ص138، ح33
کلام چهاردهم
زائران بيت الله و عاشقان لقاءالله در سالي از خانه هاي خود و خودي به سوي خداوند و رسول گرامي او هجرت مي كنند كه كعبه معظمه براي پذيرايي مسلمانان عاشق حق و عدالت و فريادهاي كوبنده آنان بر سر ابر ظالمان دهر و ابر چپاولگران جهان آغوش باز نموده و انتظار پذيرايي آنان را مي كشد و بيت الله الحرام و كعبه معظمه، زائران عزيزي را در آغوش مي كشد كه حج را از انزواي سياسي و انحراف اساسي، به سوي حج ابراهيمي محمدي سوق داده و حيات آن را تجديد مي نمايند و بت هاي شرق و غرب را درهم مي شكنند و معناي قيام ناس و حقيقت برائت از مشركان را عرضه مي دارند و دل ميقات در هواي زائراني مي تپد كه از كشور «لاشرقيه ولا غريبه» آمده اند تا با تلبيه و لبيك لبيك، دعوت خداوند را به سوي صراط مستقيم انسانيت اجابت كنند و با پشت پا زدن بر مكتب هاي شرقي و غربي و انحرافات ملي گرايي، فرقه زدايي نموده، با همه ملت ها بدون در نظر گرفتن رنگ و مليت و محيط و منطقه، برادر و برابر، غمخوار يكديگر باشند و تحكيم وحدت كنند و با «يد واحده» بر دشمنان بشريت و زورگويان جهانخوار بتازند...
بحمدالله والمنه، امروز ايران و ساير ملت هاي مسلمان، راه خود را يافته و انبوه زائران بيت الله الحرام از ايران و ساير كشورهاي اسلامي براي احياي مراسم عبادي سياسي حج در حول مسجدالحرام، مركز ثقل اسلام و مهبط ملائكه الله و محل نزول وحي گرد آمده اند تا به وظيفه الهي و قرآني خود كه همانا اعلام و فرياد برائت از مشركان است كه رسول ختمي مرتبت ـ صلي الله عليه و آله وسلم ـ به وسيله مولانا علي ابن ابي طالب ـ سلام الله عليه ـ در حج اكبر اجراء فرمود عمل خواهد كرد.
و اگر انشاءالله عموم زائران، از هر طايفه و مذهب كه از سراسر جهان در آن مكان شريف مجتمع شده اند، نداي خداوند را اجابت كنند و با فرياد واحد، ستمگران و ظالمان را محكوم نمايند، كاخ هاي ستم فرو خواهد ريخت...
هان اي مسلمانان قدرتمند به خود آييد و خود را بشناسيد و به عالم بشناسانيد و اختلافات فرقه اي و منطقه اي را كه به دست قدرت هاي جهانخوار و عمال فاسد آنها براي غارت شما و پايمال كردن شرف انساني و اسلامي شما بار آمده، به حكم خداي تعالي و قرآن مجيد به دور افكنيد و تفرقه افكنان از قبيل آخوندهاي جيره خوار و ملي گرايان بي خبر از اسلام و مصالح مسلمين را از خود برانيد كه ضرر اينان بر اسلام از ضرر جهانخواران كمتر نيست. اينان اسلام را وارونه نشان مي دهند و راه را براي غارتگران باز مي كنند. خداوند تعالي، اسلام و ممالك مسلمين را از شر جهانخواران و پيوستگان و وابستگان به آنان نجات دهد. از پيام حضرت امام خميني رضوان الله تعالي عليه به حجاج بيت الله الحرام مورخ 25/5/64
کلام پانزدهم
" بيت الله الحرام اوّل بيتي است كه براي ناس بنا شده. بيت همگاني است. هيچ شخصيتي و هيچ رژيمي و هيچ طايفه اي حق تقدّم در آن را ندارد. اهل باديه و صحرانشينان و خانه به دوشان با عاكفان كعبه و شهرنشينان و دولتمردان، در آن يكسانند. اين بيت معظم براي ناس بنا شده و براي قيام ناس و نهضت همگاني و براي منافع مردمي. و چه نفعي بالاتر و والاتر از آن كه دست جباران جهان و ستمگران عالم از سلطه بر كشورهاي مظلوم كوتاه شود و مخازن عظيم كشورها براي مردم خودِ آن كشورها باشد! بيتي كه براي قيام تأسيس شده است، آن هم قيام ناس و للناس، پس بايد براي همين مقصد بزرگ در آن اجتماع نمود و منافع ناس را در همين مواقف شريف تأمين نمود و رمي شياطين بزرگ و كوچك را در همين مواقف انجام داد. مجرد كليدداري بيت و سقايت حجاج و عمارت مسجد الحرام كافي نيست و مربوط به مقصد نيست. ساده بودن بيت و مسجد; همچون زمان ابراهيم و صدر اسلام و به هم پيوستن مسلمين در آن مكان بي آلايش و وافدين بي پيرايش، هزاران مرتبه بالاتر است از تزيين كعبه و بناهاي مرتفع عظيم و غافل شدن از مقصد اصلي كه قيام ناس و شهود منافع ناس است...
ايمان به خداي تعالي و روز جزا انسان ها را به جهاد في سبيل الله و قيام براي حق و عدل سوق مي دهد و خداوند قومي را كه چنين نباشند، هدايت نمى فرمايد كه اينان ظالمند...»1
«... حجي كه خداي تبارك و تعالي مي خواهد و حجي كه اسلام از ما خواسته است، آن است كه وقتي مي رويد حج، مسلمين بلاد را بيدار و با هم متحد كنيد. بفهمانيد به آنها كه چرا بايد بيش از يك ميليارد مسلمان تحت فشار دو تا قدرت چند صد ميليوني باشند؟ تمام گرفتاريها براي اين است كه مسلمين را از آن راهي كه اسلام دارد، منحرف كرده اند...
ننگ نيست بر كشورهاي اسلامي و بر حكومتهاي اسلامي كه اسرائيل بيايد و با فلسطيني ها آنطور عمل كند؟ در لبنان آن جنايتها را بكند و يك ميليارد جمعيت مسلمين بنشينند تماشاچي باشند؟ از چي مى ترسند اينها؟ چرا بايد اينقدر بي عرضه باشند؟ شريان حيات شرق و غرب در دست اينهاست، نفت شريان حيات اينهاست. اگر ده روز نفت را به روي آنها ببندند، خاضع مي شوند. در حالي كه اين شريان در دست حكومت هاي به اصطلاح اسلامي است، در عين حال تقديم مي كنند و التماس هم مي كنند. اين مصيبت نيست براي مسلمين؟ اين مصيبت نيست كه همه چيزمان را در طبق اخلاص بگذاريم و به خارجيها بدهيم و از آنها منّت بكشيم كه بپذيرند؟!...»2
... براي شكستن اين بتها چه تكليفي متوجه مسلمانان جهان و مستضعفان مي باشد؟ يك چاره كه اساس چاره هاست و ريشه اين گرفتاري ها را قطع مى كند و فساد را از بن مى سوزاند، وحدت مسلمانان بلكه تمامي مستضعفان و دربند كشيده شدگان جهان است و اين وحدت كه اسلام شريف و قرآن كريم بر آن پافشاري كرده اند، با دعوت و تبليغ دامنه دار بايد بوجود آيد و مركز اين دعوت و تبليغ، مكه معظمه در زمان اجتماع مسلمين براي فريضه حج است كه از ابراهيم خليل الله و محمد حبيب الله شروع و در آخرالزمان حضرت بقية الله ـ ارواحنا لمقدمه الفدا ـ تعقيب مي كند. به ابراهيم خليل الله خطاب مي شود كه: «مردم را به حج بخوان تا براي شهود منافع خود از همه اقطار بيايند». اين منافع جامع است; منافع سياسي، اجتماعي، اقتصادي و فرهنگي. بيايند و ببينند تو كه بر آنان پيغمبري، عزيزترين ثمره حيات خود را در راه خدا تقديم كردي و همه ذريّه آدم بايد به تو تأسّي كنند، ببينند كه بت ها را شكستي و آنچه جز خداوند بود، به دور افكندي. شمس باشد يا قمر، هياكل حيوانات يا انسان ها. و گفتي و از روي حقيقت گفتي: «... وجَّهْتُ وَجْهِي لِلَّذي فَطَر السَّمواتِ وَالاْرْض حنيفاً مُسلِماً وَ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكين3...» و همه بايد به پدر توحيد و پدر پيامبران عظيم الشأن تأسّي كنند...»4
1 ـ از پيام امام خميني قدس سره ـ بمناسبت عيد سعيد قربان، 7/6/1363 هـ . ش.
2 ـ از بيانات امام خميني قدس سره ـ در ديدار با روحانيون كاروان هاي حجّ 26/5/1367 هـ . ش.
3 ـ أنعام: 76 .
4 ـ از پيام امام خميني ره ـ به مناسبت عيد سعيد قربان مورّخ 12/6/62 هـ . ش.
کلام شانزدهم
بزرگترين درد جوامع اسلامي اين است كه هنوز فلسفه واقعي بسياري از احكام الهي را درك نكرده اند. و حج با آن همه راز و عظمتي كه دارد هنوز به صورت يك عبادت خشك و يك حركت بي حاصل و بي ثمر باقي مانده است.
يكي از وظايف بزرگ مسلمانان پي بردن به اين واقعيت است كه حج چيست و چرا براي هميشه بايد بخشي از امكانات مادي و معنوي خود را براي برپايي آن صرف كنند. چيزي كه تا به حال از ناحيه ناآگاهان و يا تحليل گران مغرض و يا جيره خواران، به عنوان فلسفه حجّ ترسيم شده است; اين است كه حجّ يك عبادت دستجمعي و يك سفر زيارتي سياحتي است.
به حج چه كه چگونه بايد زيست و چطور بايد مبارزه كرد و با چه كيفيت در مقابل جهان سرمايه داري و كمونيسم ايستاد!
به حج چه كه حقوق مسلمانان و محرومان را از ظالمين بايد ستاند!
به حج چه كه بايد براي فشارهاي روحي و جسمي مسلمانان چاره انديشي نمود!
به حج چه كه مسلمانان بايد به عنوان يك نيروي بزرگ و قدرت سوم جهان خودنمايي كنند!
به حج چه كه مسلمانان را عليه حكومت هاي وابسته بشوراند، بلكه حج همان سفر تفريحي براي ديدار از قبله و مدينه است و بس! و حال آن كه حج براي نزديك شدن و اتصال انسان به صاحب خانه است و حج تنها حركات و اعمال و لفظ ها نيست و با كلام و لفظ و حركت خشك، انسان به خدا نمي رسد.
حج كانون معارف الهي است كه از آن محتواي سياست اسلام را در تمامي زواياي زندگي بايد جستجو نمود.
حج پيام آور و ايجاد و بناي جامعه اي به دور از رذايل مادي و معنوي است.
حج تجلي و تكرار همه صحنه هاي عشق آفرين زندگي يك انسان و يك جامعه متكامل در دنياست، و مناسك حج مناسك زندگي است و از آن جا كه جامعه امت اسلامي از هر نژاد و مليتي بايد ابراهيمي شود تا به خيل اُمّت محمد ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ پيوند خورد و يكي گردد و يد واحده شود.
حج تنظيم و تمرين و تشكل اين زندگي توحيدي است.
حج عرصه نمايش و آيينه سنجش استعدادها و توان مادي و معنوي مسلمانان است.
حج بسان قرآن است كه همه از آن بهره مند مي شوندولي انديشمندان و غواصان و دردآشنايان امت اسلامي اگر دل به درياي معارف آن بزنند و از نزديك شدن و فرورفتن در احكام و سياست هاي اجتماعي آن نترسند از صدف اين دريا، گوهرهاي هدايت و رشد و حكمت و آزادگي را بيشتر صيد خواهند نمود و از زلال حكمت و معرفت آن تا ابد سيراب خواهند گشت. ولي چه بايد كرد و اين غم بزرگ را به كجا بايد برد، كه حج بسان قرآن مهجور گرديده است، و به همان اندازه اي كه آن كتاب زندگي و كمال و جمال در حجاب هاي خودساخته ما پنهان شده است و اين گنجينه اسرار آفرينش در دل خروارها خاك كج فكري هاي ما دفن و پنهان گرديده است و زبان انس و هدايت و زندگي و فلسفه زندگي ساز او به زبان وحشت و مرگ و قبر تنزّل كرده است، حج نيز به همان سرنوشت گرفتار گشته است.1
1 ـ از پيام امام خميني، 29/6/58، صحيفه نور، ج 9، ص 176 .
کلام هفدهم
مسلمانان حاضر در مواقف كريمه از هر ملت و مذهب كه هستند بايد به خوبي بدانند كه دشمن اصلي اسلام و قرآن كريم و پيامبر عظيم الشأن ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ ابرقدرت ها خصوصاً آمريكا و وليده فاسدش اسرائيل است كه چشم طمع به كشورهاي اسلامي دوخته و براي چپاول مخازن عظيم زيرزميني و روزميني اين كشورها، از هيچ جنايت و توطئه اي دست بردار نيستند و رمز موفقيت آنان در اين توطئه شيطاني، تفرقه انداختن بين مسلمانان به هر شكل كه بتوانند مي باشد.
در مراسم حج، ممكن است اشخاصي از قبيل ملاّهاي وابسته به خود را وادار كنند كه اختلاف بين شيعه و سني ايجاد كنند و آنقدر به اين پديده شيطاني دامن زنند كه بعضي ساده دلان، باور كنند و موجب تفرقه و فساد شوند. برادران و خواهران هر دو فرقه بايد هشيار باشند و بدانند كه اين كوردلان جيره خوار با اسم اسلام و قرآن مجيد و سنت پيامبر ـ ص ـ مي خواهند اسلام و قرآن و سنت را از بين مسلمين برچينند يا لااقل به انحراف كشانند.
برادران و خواهران بايد بدانند كه آمريكا و اسرائيل با اساس اسلام دشمنند;
چرا كه اسلام و كتاب و سنت را خار راه خود و مانع از چپاولگري شان مي دانند;
چرا كه ايران با پيروي از همين كتاب و سنت بود كه در مقابل آنان بپاخاست و انقلاب نمود و پيروز شد. امروز توطئه بر ضد ايران و حكومت آن و حزب الله در حقيقت توطئه براي محو اسلام و كتاب و سنت است و ايران بهانه اي بيش نيست. اينان با ايران زمان شاه كه حكومتش جان نثار آنان بود و ايران را در همه چيز وابسته به آنان كرده و نقشه اسلام زدايي را دنبال مي كرد، بسيار موافق بودند و با ايران امروز كه دستشان را از منافع و بخصوص كشورمان قطع كرده و مستشاران و وابستگان به آنان را از كشور رانده است مخالفند. از طرف ديگر، دشمن حقيقي آنها هم، اسلام است، مگر آنكه اسلامي ساخته و پرداخته بعضي حكومت ها و آخوندهاي بدتر از آنان باشد كه با آن موافقند و آن اسلام نيز حامي آنان و مدافع منافع آنان است و از آن ديدگاه است كه فرياد مظلومانه حجاج ايراني را در مركز وحي و مهبط «... اَذان من اللّه و رسوله الي الناس يوم الحج الأكبر أنّ اللّه بري من المشركين و رسوله»1 در گلو خفه مي كنند و به كفر آنان فتوا مي دهند. پس در اين مقطع زماني تكليف الهي حجاج است كه اگر مطلبي از گويندگان شنيدند كه بوي ايجاد اختلاف بين صفوف مسلمانان را مي دهد، انكار كنند و برائت از كفار و سردمداران آنان را از وظايف خود در مواقف كريمه بدانند تا حج آنها حج ابراهيمي، ابوالأنبياء ـ صلوات الله عليه ـ باشد و حج محمّدي ـ صلّي الله عليه و آله و سلم ـ و الاّ «ما اكثر الضجيج و اقل الحجيج...!»2 درباره آنها صادق است.3
1- توبه : 4 .
2- بحارالانوار، ج 24، ص 124، ح 1 .
3- قسمتي از پيام امام خميني ـ قدس سره ـ به مسلمانان جهان، مورخ 7/6/
63 ـ صحيفه نور، ج 19، ص 46.
کلام هجدهم
حجّ ابراهيمي محمّدي، سال هاست غريب و مجور است،
هم از جهات معنوي و عرفاني، و هم از جهات سياسي و اجتماعي...
اين كنگره سراپا سياست، كه به دعوت ابراهيم و محمد ـ صلي الله عليهما و آلهما ـ برپا مي شود و از هرگوشه دنيا و از هر فجّ عميق، در آن اجتماع مي كنند، براي «منافع ناس» است و براي «قيام به قسط» است و در ادامه بت شكني هاي ابراهيم و محمّد است و طاغوت شكني ها و فرعون زدودن هاي موسي است...1
حج، تجّلي و تكرار همه صحنه هاي عشق آفرين زندگي يك انسان و يك جامعه متكامل در دنياست و مناسك حج، مناسك زندگي است.
حج، تنظيم و تمرين و تشكّل اين زندگي توحيدي است.
حج، عرصه نمايش و آيينه سنجش استعدادها و توان مادّي و معنوي مسلمانان است.2
ما نخواهيم گذاشت از كعبه و حج، اين منبر بزرگي كه بر بلنداي بام انسانيّت، بايد صداي مظلومان را به همه عالم منعكس سازد و آواي توحيد را طنين اندازد، صدا ي سازش با آمريكا و شورو ي و كفر و شرك نواخته شود.3
1 ـ صحيفه نور، ج 20، ص 18.
2 ـ همان، ص 229.
3ـ همان، ص 232.
کلام نوزدهم
از نكاتي كه حجاج محترم بايد به آن توجه كنند، اين كه مكه معظمه و مشاهد مشرفه، آينه حوادث بزرگ نهضت انبيا و اسلام و رسالت پيامبر اكرم است. جاي، جاي اين سرزمين محل نزول و اجلال انبياي بزرگ و جبرئيل امين و يادآور رنج ها و مصيبت هاي چندين ساله اي است كه پيامبر اكرم (ص) در راه اسلام و بشريت متحمل شده اند و حضور در اين مشاهد مشرفه و امكنه مقدسه و در نظر گرفتن شرايط سخت و طاقت فرساي بعثت پيامبر، ما را به مسوليت و حفظ دستاوردهاي اين نهضت و رسالت الهي بيشتر آشنا مي كند، كه واقعا" پيامبر اكرم (ص) و ائمه هدي در چه غربت هايي براي دين حق و امحاء باطل، استقامت و ايستادگي نموده اند و از تهمت ها و اهانت ها و زخم زبان هاي ابولهب ها و ابوجهل ها و ابوسفيان ها نهراسيده اند و در عين حال شديدترين محاصره هاي اقتصادي در شعب ابي طالب، به راه خود ادامه داده اند و تسليم نشدند و سپس با تحمل هجرت ها و مرارت ها در مسير دعوت حق و ابلاغ پيام خدا و حضور در جنگ هاي پياپي و نابرابر و مبارزه با هزاران توطئه و كارشكني ها به هدايت و رشد همت گماشته اند كه دل سخره ها و سنگ ها و بيابان ها و كوه ها و كوچه ها و بازارهاي مكه و مدينه پر است از هنگامه پيام رسالت آنان كه اگر آنها به زبان و به سخن مي آمدند و از راز و رمز تحقق «فاستقم كما اُمرت»1 پرده بر مي داشتند، زائران بيت الله الحرام درمي يافتند رسول خدا براي هدايت ما و بهشتي شدن مسلمانان چه كشيده اند و مسوليت پيروان او چقدر سنگين است. و ملت شهيد داده ايران اگرچه در طول دوران مبارزه و جنگ و حوادث ديگر انقلاب مظلوميت ها و سختي ها و درد و رنج هاي فراوان ديده است و جوانان و عزيزان گرانقدري را تقديم راه خدا كرده است ولي يقينا" وسعت مظلوميت ها و سختي هايي كه بر پيشوايان ما رفته است، به مراتب بالاتر از مسائل ماست.2
كعبه معظمه، يكتا مركز شكستن اين بت هاست. ابراهيم خليل در اول زمان و حبيب خدا و فرزند عزيزش مهدي موعود روحي فداه در آخر زمان از كعبه، نداي توحيد سر دادند و مي دهند. خداوند تعالي به ابراهيم فرمود : «وَ اَذِّنْ فِي النّاسِ بِالْحَجّ يَأتُوكَ رِجالاً وَ عَلي كُلِّ ضامِر يَأتينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَميق»3
و فرموده :«و طَهِّرْ بَيْتي لِلطّائِفينَ وَالْقائِمينَ وَالرُّكّع السُّجُودِ»4 و اين تطهير از همه ارجاس است كه بالاترين آنها شرك است كه در صدز آيه كريمه است.5
و در سوره توبه مي خوانيم : «... اَذان من اللّه و رسوله الي الناس يوم الحج الأكبر أنّ اللّه بري من المشركين و رسوله»6
1 - هود : 112
2 - از پيام برائت حضرت امام خميني (ره) به زائران بيت الله الحرام، مورخ 6/5/66، صحيفه نور، ج 20 ، ص 132
3 - حج : 27
4 - حج : 26
5 - از پيام امام خميني (ره) به رائزان بيت الله الحرام و مسلملنان جهان به مناسبت فرا رسيدن عيد سعيد قربان مورخ 12/6/63 ، صحيفه نور ، ج 17 ، ص 87
6 - توبه : 3
کلام بیستم
... يكي از مهمات فلسفه حج، ايجاد تفاهم و تحكيم برادري بين مسلمين است. و بر دانشمندان و معمّمين لازم است مسائل اساسي سياسي و اجتماعي خود را با ديگر برادران در ميان گذارند و در رفع آن طرح هايي تهيه كنند تا آنان در برگشت به كشورهاي خود، آنها را تحت نظر علما و ارباب نظر قراردهند.1
حج بهترين ميعادگاه معارفه ملت هاي اسلامي است كه مسلمانان با برادران و خواهران ديني و اسلامي خود از سراسر جهان آشنا مي شوند و در آن خانه اي كه متعلق به تمام جوامع اسلامي و پيروان ابراهيم حنيف است، گرد هم مي آيند و با كنارگذاردن تشخص ها و رنگ ها و مليت ها و نژادها، به سرزمين و خانه اولين خود رجعت مي كنند و با مراعات اخلاق كريمه اسلامي و اجتناب از مجادلات و تجملات، صفاي اخوت اسلامي و دورنماي تشكل امت محمّدي صلي الله عليه و آله و سلم ـ را در سراسر جهان به نمايش مي گذارند.2
بايد بدانيم كه يكي از فلسفه هاي مهمّ اجتماعي عظيم، از سراسر جهان در اين مقام مقدس و مهبط وحى، به هم پيوستن مسلمانان جهان و تحكيم وحدت بين پيروان پيامبر اسلام و پيروان قرآن كريم در مقابل طاغوت هاي جهان است. و اگر خداي نخواسته از اعمال بعض زائران در اين وحدت خللي واقع شود و تفرقه ايجاد گردد، موجب سخط رسول الله ـ صلي الله عليه وآله ـ و عذاب خداوند قادر خواهد شد.3
لازم است زائرين محترم بيت الله الحرام از هر ملت و مذهبي كه هستند به فرامين قرآن كريم گردن نهند و در مقابل سيل شيطاني بنيان كن اسلام زدايي شرق و غرب و وابستگان بي اراده آنان، دست اخوّت اسلامي به هم دهند و به آيات شريف الهي كه آنان را به اعتصام به حبل الله فراخوانده و از تفرقه و اختلاف، تحذير و نهي فرموده است، توجه كنند. از اين فريضه عبادي سياسي اسلام، در آن امكنه شريفه كه بحق براي مصالح موحّدين و مسلمين جهان بنا شده است، بيشترين استفاده معنوي و سياسي را نموده و به سرّ قربانگاه ابراهيمي اسماعيلي توجه كنند كه براي خداي تبارك و تعالي و هدف مقدس اسلام تا سر حد فداي عزيزترين ثمره وجود خود بايد ايستاد و از هدف الهي دفاع نمود. بايد شيطان بزرگ و ميانه و كوچك (اولي، وسطي و عقبه) را از حريم مقدس اسلام و كعبه و حرم راند و بايد دست شياطين را از كعبه و حرم و كشورهاي اسلامي كه حريم آن است، قطع كرد و بايد دعوت خداوند متعال را لبيك گفت.4
با اتكال به خداي بزرگ در اين مواقف عظيمه پيمان اتحاد و اتفاق در مقابل جنود شرك و شيطنت ببنديد و از تفرق و تنازع بپرهيزيد «... و لا تنازعوا فتفشلوا و تذهب ريحكم...»5
رنگ و بوي ايمان واسلام كه اساس پيروزي و قدرت است، با تنازع و دسته بندي هاي موافق با هواهاي نفسانيه و مخالف با دستور حق تعالي زدوده مي شود و اجتماع در حق و توحيد كلمه و كلمه توحيد كه سرچشمه عظمت امت اسلامي است، به پيروزي مي رسد.6
1 ـ از پيام امام خميني ره ـ مورّخ 29/6/58; صحيفه نور، ج9، ص 176.
2 ـ از پيام برائت امام خميني ره ـ مورّخ 6/5/66; صحيفه نور، ج 20، ص 131.
3 ـ از پيام امام خميني ره ـ به مناسبت عيد قربان مورّخ 25/5/64; صحيفه نور، ج 19، ص 202.
4 ـ از پيام امام خميني ره ـ به مناسبت عيد قربان مورّخ 25/5/64; صحيفه نور، ج 17، ص 29.
5 ـ أنفال: 46.
6 ـ از پيام امام خميني ره ـ به مناسبت روز عرفه 30/8/58; صحيفه نور، ج 10، ص 221.